المدعى لا وجود له ، بل هو حديث ابن أذينة عن محمد بن مسلم السابق هنا ( 2 ) ، لكن الشيخ أشار إلى مضمونه على أحد الاحتمالين في أثناء كلامه في التهذيب ، فحصل الوهم من تأدية معناه ، وظن العلامة وغيره أنه حديث آخر صريح ، وليس كذلك ، وقد حققه صاحب ( المنتقى ) ( 3 ) ، ومن راجع كلام الشيخ يحقق ذلك ( 4 ) . 13 - باب حد ما يمسح في التيمم من الوجه واليدين . ( 3878 ) 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة أنه قال لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ألا تخبرني من أين عملت وقلت : إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين ؟ - وذكر الحديث إلى أن قال أبو جعفر ( عليه السلام ) - : ثم فصل بين الكلام فقال : ( وامسحوا برؤوسكم ) فعرفنا حين قال : ( برؤوسكم ) أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء ، - إلى أن قال - : ( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم ) فلما أن وضع الوضوء عمن لم يجد الماء أثبت بعض الغسل مسحا ، لأنه قال : ( بوجوهكم ) ثم وصل بها ( وأيديكم منه ) أي من ذلك التيمم ، لأنه علم أن ذلك أجمع لم يجر على الوجه ، لأنه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ، ثم قال : ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ) ( 1 ) والحرج : الضيق . ورواه الكليني والشيخ والصدوق في ( العلل ) كما مر في الوضوء ( 2 ) .

--> ( 2 ) السابق في الحديث 5 من هذا الباب . ( 3 ) المنتقى 1 : 351 . ( 4 ) التهذيب 1 : 211 . الباب 13 فيه 3 أحاديث 1 - الفقيه 1 : 56 / 212 . ( 1 ) المائدة : 6 . ( 2 ) مر في الحديث 1 من الباب 23 من الوضوء .